Los Ángeles de Dios

(Su Naturaleza, Funciones y más)

Su raíz griega –ángelus—. Hebreo –malak—ambos términos significan mensajero. Su grado jerárquico lo constituyen en primera instancia los querubines; son los más cercanos colaboradores del Señor, a tal grado que el libro de Éxodo expone que estaban destinados a custodiar celosamente el arca del testimonio de Dios Éxodo 25:22. Satanás formó parte de este selecto grupo de querubines, tanto así que en su estado de pureza – antes de rebelarse—reflejaba la gloria del Eterno a través de su esplendor Ezequiel 28:17.

Los serafines: El profeta Isaías a través de una visión que le fue concedida por el Eterno Dios, describe el papel de éste grupo. “En el año que murió el rey Uzias vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de Él había serafines…” Isaías 6:1 y 2. Así, esta singular función está reservada para los serafines apostados encima del trono de gloria de nuestro Señor.

En cuanto a la función de los arcángeles y ángeles, la palabra de Dios los presenta como mensajeros.

Además:

Los ángeles son creación divina….Colosenses 1:16. Hechos antes de la creación……....Job 38: 6 y 7.

Pertenecen a los cielos…………. Mateo 18:10; En gran número………………. Hebreos 12:22.

Son inmortales…………………Marcos 12:25.

A continuación enumeraremos algunas funciones de los ángeles para lo cual son enviados a este planeta; por ejemplo, de proteger. Veamos el caso de Israel. Una vez que fue sacado de Egipto por la mano poderosa de Jehová y el acompañamiento de Moisés, las huestes de faraón los siguieron para darle alcance y muerte. Los israelitas, iban en busca de la tierra prometida, sin embargo, no iban solos. “Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y así mismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas” Éxodo 14:19. El Altísimo a través de su ángel protegió la retaguardia de su pueblo, y evitó que los carros de faraón le dieran alcance,

Son Proveedores:

El capitulo cuatro de Mateo registra todas las tentaciones a que fue sometido el Hijo de Dios a través de Satanás. Una vez que el diablo lo deja sin conseguir su objetivo los ángeles le sirven. Mateo 4:1-11.

Defienden a los hijos de Dios: Salmos 34:7.

Advierten: Revelación 18:4

Instruyen: Daniel 8:13-19

Ejecutores de los Juicios Divinos: Génesis 19.

El trabajo de los ángeles se manifestará hasta el fin. Acompañarán al Hijo de Dios en su segundo retorno glorioso: 1ra.Tesalonicenses 4:16.

Reunirán a los escogidos:

Mateo 24:31, Mateo 13:39.

Un ángel prenderá, atará y encerrará al diablo por mil años Revelación 20:1-3.

Es de destacar que las Escrituras describe a los mensajeros de Dios como varones Revelación 12:7; Lucas 1:19 y 26. En ninguna parte de las escrituras da testimonio que éstos sean de apariencia femenina. Con relación a este último punto estudiemos brevemente el aspecto de los ángeles:

El libro de Daniel expone la fisonomía de los mensajeros de Dios.

“Y aquél que tenia semejanza de hombre me tocó otra vez, y me fortaleció” Daniel 10:18. En todo el capitulo 10 el ángel instruye al profeta a través de una visión sobre el futuro de Israel –verso 14—. Es de vital importancia el estudio sobre el aspecto humano que poseen los ángeles. En este contexto, el libro de los jueces encaja perfectamente con la postura del profeta relativo al porte de éstos. Jueces 13:15 y 16.

En esa calidad de hombres los ángeles comen Génesis 19:1 y 3.

Una vez que las Santas Escrituras han declarado la apariencia de los ángeles como hombres, precisa aclarar otra interrogante que está ligada a los mensajeros de Dios.

La tradición establecida por la teología romana presenta a los ángeles –en su estado masculino y femenino—con sendas alas. Podemos afirmar que ésta es una enseñanza casi universal y que es muy común contemplar en revistas, textos religiosos y esculturas, figuras de ángeles con alas. En suma, podemos sostener que por centurias la humanidad ha concebido este concepto erróneo de figuras aladas.

Analicemos algunos textos bíblicos que en apariencia presentan a los ángeles de Dios volando. “Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz…”Revelación 8:13. Cuando leemos este versículo a la ligera nos da la impresión de que en efecto estos seres celestiales se apoyan en las alas para desplazarse, sin embargo, la enciclopedia encarta nos proporciona algunos sinónimos de volar, como: Acelerar, apresurarse, correr, es decir, que una vez que los mensajeros del Señor cumplen con alguna misión la hacen con rapidez o velocidad.

El profeta Daniel corrobora lo expuesto. “Aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza –prontitud, celeridad y diligencia. —vino a mi como la hora del sacrificio de la tarde” Daniel 9:21. Es inconcebible que una figura celestial use recursos de las aves para trasladarse de un lugar a otro.

El libro de los jueces destaca la conversación que sostuvo Manoa –padre de Sansón—con el ángel de Jehová “entonces Manoa dijo al ángel de Jehová te ruego nos permitas detenerte, y te prepararemos un cabrito. Y el ángel de Jehová respondió a Manoa: aunque me detengas, no comeré de tu pan; más si quieres hacer holocausto, ofrécelo a Jehová. Y no sabía Manoa que aquél fuese ángel; ” Jueces 13:15 y 16. En esta parte encontramos la tremenda dificultad de Manoa para identificar al ángel de Jehová; hubiese sido más fácil si este hubiese poseído alas; Manoa habría notado fácilmente la diferencia. El enviado del Señor poseía apariencia humana, por supuesto sin alas.

Siempre en este contexto, el libro de Génesis nos ofrece un interesante relato. “Y llegó –Jacob—a un cierto lugar y durmió allí porque ya el sol se había puesto; y tomó de las piedras de aquel paraje y puso su cabecera y se acostó en aquel lugar. Y soñó: Y he aquí una escalera que estaba apoyada en tierra;

y su extremo tocaba en el cielo; y he aquí, ángeles de Dios que subían y descendían por ella” Génesis 28:11 y 12.

En esta parte es fácil deducir que si los ángeles tuviesen alas, no hubiesen necesitado de subir y descender por la escalera.

El profeta Isaías hace referencia a los serafines con alas. “Por encima de Él había serafines; cada uno tenia seis alas, con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban “. Isaías 6 :2. Son símbolos que utiliza la palabra de Dios con diversos significados.

Por ejemplo, en Job 40:15, describe a Behemot como una bestia que se alimenta de hierba; por las características que describe el patriarca—favor de leer todo el capitulo 40—este animal es la figura de Satanás y la hierba representa a la humanidad. Isaías 40:6.

Nación como águila: Deuteronomio 28:49.

Viento: guerra. Daniel 7:2

Bestias: imperios o naciones Daniel 7:3-8.

Así, las figuras de los ángeles con sus peculiares rasgos tienen alguna función especial en la mente Divina.

Algunas corrientes teológicas afirman que los ángeles pueden procrear y toman como sustento escritural el capítulo seis de génesis. “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijos, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres escogiendo entre todas” Génesis 6:1 y 2.

Los hijos de Dios que menciona el versículo uno de Génesis, ¿eran realmente ángeles que habían abandonado sus moradas en el cielo para fornicar con las hijas de los hombres? ¿Quienes eran los hijos de Dios? Antes de dar la respuesta de la palabra de Dios recurramos de nuevo al libro de Génesis y conozcamos brevemente la genealogía de nuestros primeros padres “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: por voluntad de Jehová he adquirido varón. Después dio a luz a su hermano Abel; y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue labrador de la tierra” Génesis 4:1 y 2.

Sin embargo, Caín mató a Abel Génesis 4:8. Caín cometió el primer parricidio de la humanidad, por cuanto Jehová había visto con agrado la ofrenda de Abel, más no la de Caín; por eso el ensañamiento contra su hermano. Abel practicó la justicia, de ahí el calificativo de justo “para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo” Mateo 23:35.

Una vez que Caín había interrumpido la justicia que poseía Abel, Jehová sustituye esa simiente santa a través de Set “Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set; porque dijo ella, me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel a quien mató Caín. Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. ENTONCES LOS HOMBRES EMPEZARON A INVOCAR EL NOMBRE DE JEHOVÁ”. Génesis 4:25 y 26.

Las partes exaltadas de este libro sería la reiniciación –a través de la simiente de Set—de un pueblo que clamaba el nombre de Jehová. La versión Al Día traduce con más claridad esta parte “durante su vida los hombres comenzaron a llamarse a sí mismos gente de Dios”. ¡Estos son los hijos de Dios que revela el capítulo seis de Génesis!.

En otro orden, los hijos de los hombres era simiente de Caín que había engendrado hermosas mujeres, pero impías. Caín, una vez que se apartó de Dios jamás invocó su nombre. Así su descendencia pecadora tampoco tuvo siquiera nociones del nombre del Señor. A consecuencia de esta unión entre los hijos de Dios y la descendencia de Caín se concibió una generación perversa que Dios destruye a través del diluvio. Génesis capítulo siete.

Abraham, llamado y elegido por Jehová, tuvo la visión de escoger pareja a Isaac que fuese compatible con la fe que practicaba.

Los expositores modernos afirman –contrario a lo que la palabra de Dios ha expuesto—que los ángeles caídos engendraron hijos cuya estatura superó al del hombre común. Hacen referencia a los Nefilin –hombres gigantes—sin embargo, éstos ya existían antes que los hijos de Dios tuviesen relaciones con las hijas de los hombres “había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres y les engendraron hijos” Génesis 6:4. Indiscutiblemente en esta unión prevaleció la genética, en cuanto a la estatura de los hombres, establecida desde antes.

Los ponentes de la tesis que los ángeles engendraron hijos, toman como referencia el libro de Judas “y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza fueron puestos por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno”.

Los que abogan que los ángeles fecundaron hijos en la tierra, asumen que según los textos citados arriba, éstos abandonaron su morada celestial para fornicar con mujeres. Sin embargo, el libro de Judas presenta un escenario distinto que invalida la presunción de aquellos que pretenden fundamentar doctrinas ajenas al contexto escritural.

Examinemos el versículo 8 del único capitulo de Judas “ “Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos habían fornicado, y habían seguido la carne extraña” Este suceso no se lo podemos atribuir a los ángeles, porque el apóstol claramente hace referencia al sodomismo –en los tiempos de Lot, Génesis cap.19 - cuyos hombres y mujeres desviaron su sexualidad humana –fueron en pos de carne extraña—. “Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aún sus mujeres cambiaron el uso natural –lesbianismo—el que es contra naturaleza; y de igual modo también los hombres dejando el uso natural de la mujer se encendieron en su lascivia unos con otros—homosexualismo—cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres” Romanos 1:26 y 27.

Así, la palabra de Dios descarta totalmente que los ángeles hayan mantenido relaciones sexuales con mujeres.

Existen dos razones importantes que invalidan esta tesis:

Primero: porque son asexuales, —adolecen de órganos genitales humanos—.

Segundo: “Porque los ángeles son tan solo espíritus “Hebreos 1:14 Versión Al Día.

Finalmente, el mismo Señor Jesucristo declara la asexualidad de los ángeles

La iglesia tradicional ha establecido que los ángeles tienen el poder de perdonar pecados; dicha postura la asumen por lo que revela el libro de Éxodo. “He aquí yo envío mi Ángel delante de ti, para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él” Éxodo 23:20 y 21.

En efecto, en el versículo 21 de éste capítulo el Señor delega al Ángel su representatividad, es decir el Ángel recibe la facultad del Eterno de no perdonar al pueblo de Israel, si éste se rebelaba; pero no por si mismo, sino de una autoridad superior que solo está reservada para nuestro Padre Celestial; la versión al Día da un enfoque más claro “Miren, estoy enviando un Ángel delante de ustedes para que lleguen con seguridad a la tierra que les he preparado. Muéstrenle reverencia –respeto—y obedezcan todas sus órdenes; no se rebelen contra él, porque no perdonará transgresión. Él es mi representante, lleva mi nombre”.

Definitivamente no; por ser seres producto de la creación de Dios “Es más, Cristo mismo es el creador de cuanto existe en los cielos y en la tierra, de lo visible y de lo invisible. El mundo espiritual con sus correspondientes reyes y reinos, gobernantes y autoridades, fue creado por El y para El” Colosenses 1:16 versión Al Día. Los mismos ángeles lo reconocen “y el ángel me pidió que escribiera lo siguiente: Dichosos los que están invitados a la fiesta de bodas del Cordero. Y me dijo: Este es un mensaje directo de Dios. Entonces me postré a sus pies para adorarlo, pero me dijo: ¡No! ¡No lo hagas! soy un siervo de Dios al igual que lo eres tú y tus hermanos cristianos que proclaman su fe en Jesús ADORA A DIOS” Revelación 19:9 y 10.