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El Origen del Diablo

“En Edén en el huerto de Dios, estuviste, toda piedra preciosa fue tu vestidura; y los primores de tus tamboriles y pífanos estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación”

Ezequiel 28:13

Al abordar esta exposición no tratamos de ser confrontativos, ni constituirnos en dueños de la verdad, en términos teológicos, menos aún de la verdad absoluta. Nadie tiene la verdad; ninguna agrupación o persona individual la posee. La verdad es exclusiva de nuestro Padre Celestial revelada en su Santa palabra como lo manifestó su Hijo en su tiempo: “Tu palabra es verdad”. Juan 17:17. En efecto, en las Santas Escrituras está impresa la verdad.

El gran desafío de los que escriben, predican, evangelizan, etc, es interpretarla correctamente; sin embargo, solo se consigue una vez que con todo fervor y súplica invocamos al Padre su guianza a través de su Santo Espíritu, Juan 16:13. Tanto así que los siervos santos de Dios que nos legaron estos escritos—salmos, profecía, cartas apostólicas, etc—no hicieron nada por sí mismos, todos fueron inspirados e instruidos por el Espíritu Santo, 1ra de Pedro 1:21, de allí, que todo lo que escribieron tiene el respaldo divino, una vez que fueron facultados y empoderados, a tal punto que sus escritos proféticos por ejemplo, tienen un verdadero cumplimiento confiable y certero.

Sin embargo, cuando escribimos o predicamos impulsados por un dogma extraño a las Santas Escrituras, afloran inconsistencias o falsedades, a veces absurdas; tales argumentos caen por su propio peso; no resisten al análisis bíblico bien sustentado y queda al descubierto lo espurio de la enseñanza. ¿Qué explica la palabra de Dios, respecto al origen del diablo?

En el principio de la creación, Dios se ocupó de lo material o físico. Separó, por ejemplo, la luz de las tinieblas; el día y la noche, hizo producir de la tierra hierba verde y frutos de distintas especies; hizo también las dos grandes lumbreras, el sol y la luna para que irradiaran su luz de día y de noche.

Culminó su creación con el género humano.

La creación de Adán y Eva

Veamos la creación de Adán. Jehová necesitó un elemento terrenal—el barro—para tal fin.

“Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”

Génesis 2:7
Manos formando al hombre con el polvo de la tierra, en alusión a la creación de Adán

Con su inmenso poder pudo crear al primer hombre solo con ordenarlo, sin embargo, él no podía transgredir sus propias leyes del origen de las especies terrenales que estableció en el principio de su creación según el libro de Génesis capítulo 1 y 2.

Eva también fue creada de otro elemento físico; de la costilla que Jehová remueve del hombre. Entonces, este ser maligno no pudo haber sido creado sin ningún recurso o elemento propio de su especie.

Entre su creación material, no incluye a los ángeles que existieron muchísimo tiempo antes de su obra magna. “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿Sobre qué están fundadas las bazas? ¿ O quién puso su piedra angular? ¿Cuándo las estrellas—ángeles—todas del alba alababan y se regocijaban todos los hijos de Dios? Job 38:4-7.

Apreciamos en la narración de Job una vez que nuestro Creador estableció la tierra ya existía el ejército de ángeles. Es la multitud que sirven a Dios en el tercer cielo. “Jehová de los ejércitos; Dios de Israel que moras entre los querubines…” Isaías 37:14. Los ángeles son criaturas celestiales hechas, reiteramos, mucho antes que Jehová fundara la tierra y dista de la naturaleza humana. Por tanto, todos los ángeles por su condición fueron creados en la eternidad. “Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales y otra de los terrenales”. 1ra Corintios 15:10.

¿En qué consiste la gloria de los ángeles frente a la de los seres humanos?

¿Cuál es la diferencia? “Más los que fueran tenidos por dignos de aquel siglo y de la resurrección de los muertos, no se casan, ni son dados en casamiento; porque ya no más mueren porque son iguales a los ángeles”. Lucas 20: 35. Como explica el Maestro los ángeles del cielo son inmortales por su fidelidad a su Creador. ¿Y cuál será la suerte de los ángeles que traicionaron al Dios Omnipotente?

Y ¿la gloria del hombre? Es finita. “El hombre nacido de mujer, corto de días y harto de sin sabores; que sale como una flor, y es cortada; y huye como la sombra y no permanece”. Job 14:1. En efecto, todo ser vivo: el reino animal, vegetal y el hombre a su tiempo muere irremisiblemente:

“El hombre, como la hierba son sus días, florecen como la flor del campo que pasó el viento por ella, y pereció”. Salmos 103:15 y 16. No así, insistimos, lo expresado por el Hijo de Dios de la inmortalidad de los ángeles, criaturas celestiales que sirven a Dios en los cielos. En esta condición de perpetuidad o eterna había sido creado el ángel puro, santo, perfecto y de singular hermosura. Este ser que tenía el rango de querubín—los querubines son seres angélicos involucrados en alabanza a Dios. Ezequiel capítulo 10—.

“En Edén en el huerto de Dios, estuviste, toda piedra preciosa fue tu vestidura; el sardio, topacio, diamante, crisólito, onique, y berilo, el zafiro, carbunclo y esmeralda y oro, los primores de tus tamboriles y pífanos estuvieron apercibidos para ti en el día de tu creación”. Ezequiel 28:13. En la descripción del profeta observamos que sus vestiduras estaban hechas de piedras preciosas. Dicho atuendo de gala era la representación de justicia y santidad.

La tesis del apareamiento angelical

Los exponentes modernos de la doctrina del origen del diablo, fundamentan su tesis en que este ser fue creado en Edén y deducen que ese lugar permanecieron Adán y Eva; o sea en esta tierra. La palabra Edén, tiene varias acepciones como cielo, gloria, etc. Por tanto no puede asentarse como legítimo ese argumento. Además, según la biología todo ser vivo necesita pasar por un proceso antes de nacer. Si es un ser humano demanda un óvulo fertilizado de la mujer que se funde con un esperma del hombre; resultado de este procedimiento: una célula, que es igual a un nuevo ser, en su estado embrionario hasta su nacimiento. Insistimos, este nuevo ser es producto de dos seres vivos.

En los irracionales se produce el mismo fenómeno a través del apareamiento. Preguntamos: ¿Si el “diablo” fue creado en estado terrenal, producto de quien o de qué fue?

Dos grullas frente a frente, ilustrando el apareamiento entre animales de la misma especie

Al no existir ninguna respuesta lógica a esta interrogante, asumimos que esta tesis es ¡contra natura!.

Volviendo al querubín que fue creado justo y santo, ¿En qué momento se perdió? “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio y no permaneció en la verdad porque no hay verdad en él”. Juan 8:44 Versión RVA. También:

“El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio”

Juan 3:8

Análisis de los textos

El versículo subrayado de Juan declara: “El homicida—el diablo—ha sido desde el principio y no permaneció en la verdad". El verbo permaneció en su estado pretérito o pasado, indica que el ángel tenía posesión de la verdad; según Ezequiel capítulo 28; lucero o querubín, adquirió el nombre diablo una vez que contaminó su pureza como figura angelical, es decir, que por su soberbia y ambición no permaneció en la verdad.

La versión RVR traduce: “No se mantuvo en la verdad”, ¡Abandonó la verdad! Y ¿Desde cuándo no permanece en la verdad? “Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, HASTA QUE se halló en ti maldad”. Ezequiel 28:15. La parte resaltada es un exponente indiscutible que una vez el bienhechor ángel pierde su inocencia manchada por su arrogancia y vanidad y se rebela contra el Creador, ¡se transforma en diablo o Satanás hasta hoy en día! Dios, jamás pudo haber creado al Diablo ni ningún ser maligno, porque riñe con su naturaleza tres veces santa, Isaías 6:3.

Una vez que Dios crea a seres pensantes les otorga la libertad de resolver o elegir por sí mismos. Así, el virtuoso ángel decide sublevarse voluntariamente. Este es el principio de su degeneración; por ello, Juan es enfático al expresar. “Porque el diablo peca desde el principio”. O sea, que el diablo peca, desde que es diablo. Es inadmisible pensar y peor aún afirmar que Dios adrede de vida a seres malignos con los consecuentes daños a la humanidad. ¿En que concepto se tiene el amor de Dios? ¡Dios es amor!

El amor de Dios frente al pecado

Su Hijo exalta ese amor. “Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿Cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan”? Mateo 7:11. Nuestra mente finita no alcanza a percibir—no obstante, de recibir múltiples beneficios de Él—lo inescrutable de su amor que es una acción invaluable. Hasta hoy, continúa llamando con voz benigna al hombre a arrepentimiento.

En el mismo contexto de la creación, ¿En qué condición hizo al hombre? ¿El niño que nace es ladrón? ¿La niña que nace es alcohólica? “He aquí, solamente he hallado esto que Dios hizo al hombre recto, más ellos buscaron perversidades”. Eclesiastés 7:29. Desde que el ser humano tiene razón de sí, tiene la libertad o libre albedrío de escoger lo que quiere, Dios nunca interviene en la voluntad humana.

¿Mueren los ángeles?

“Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, más dejaron su habitación, los ha reservado debajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del gran día”. Es clarísimo que este trozo que no admite discusión, se refiere a los ángeles que abandonaron la eternidad. La versión TLA en la parte final de este versículo traduce: “Dios los tiene atados para siempre con cadenas, y están encerrados en lugares oscuros hasta que llegue el gran día del juicio final”. Judas hace referencia que son los ángeles expulsados de la eternidad que aún le dispensan a su líder lealtad incondicional a favor de la maldad o pecado, que viven subyugados en prisiones eternas; por eso explica el profeta,

“que a sus prisioneros nunca abrió la cárcel”

Isaías 14:17

Estos solo esperan el día que el juez justo los condene. “Entonces dirá también a los de la izquierda: apartaos de mí, malditos al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”. Mateo 25:41.

La palabra de Dios rechaza categóricamente la doctrina del origen del diablo como creación terrenal por estar fuera del contexto bíblico. Dicha creación, insistimos, es contra natura por no tener un proceso físico que rige las especies.

Este ser que describimos, en esencia es un espíritu; tal como fue creado en la eternidad.

En la modalidad de diablo, o adversario, es cruel, tirano y destructivo; por eso morirá. Revelación 20:10.

Preguntas frecuentes

¿De qué material fue creado el diablo según el estudio?

El estudio explica que, a diferencia del hombre y los animales, los ángeles —y entre ellos el querubín que llegó a ser el diablo— no fueron formados de un elemento material como el barro, sino que pertenecen a una creación celestial anterior a la del género humano.

¿Es cierto que el diablo nació del apareamiento entre ángeles?

No. El estudio refuta esa tesis moderna señalando que no existe fundamento bíblico para el apareamiento entre seres angelicales, ya que los ángeles son espíritus (Hebreos 1:14) y no tienen la naturaleza reproductiva de los seres materiales.

¿Dónde estuvo el diablo antes de su caída?

Según Ezequiel 28:13, citado en el estudio, estuvo “en Edén, en el huerto de Dios”, cubierto de piedras preciosas, en el día de su creación, antes de que la iniquidad fuera hallada en él.

¿Qué dice Juan sobre el origen del diablo como homicida?

El estudio cita el versículo de Juan que declara que “el homicida —el diablo— ha sido desde el principio”, lo que lo sitúa como un ser caído desde muy temprano en la narrativa bíblica, no como una creación reciente.

¿Mueren los ángeles y qué destino tiene el diablo?

El estudio responde que los ángeles que no guardaron su dignidad fueron reservados en prisiones eternas (Judas 6), y que el diablo, en su modalidad de adversario cruel y destructivo, finalmente morirá según Revelación.

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